من هم الإباضية
 
 

المكتبة

 

أهل السنة والجماعة

الردود على الإباضية

الردود على أهل الأهواء

 
 

الصوتيات

 

أهل السنة والجماعة

الردود على الخوارج

قال الإباضية

 
 
المواضيع المميزة
 

مناظرة الشيخ خالد فوزي مع الخليلي

براءة أبي الشعثاء جابر بن زيد من الإباضية وتفنيد شبههم

افتراء القنوبي على ابن عبد البر (رد مصور)

أبو المؤثر الإباضي: ذكر من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (صورة)

تناقضات علي الحجري وطعنه في رجال الربيع بن حبيب

زكريا المحرمي يطعن في الخليلي المتناقض !!

الرد على من قال بخلق القرآن من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي الإباضي

طعون شيخ الإباضية المعاصر زكريا المحرمي في الصحابي الجليل عبد الله بن سلام وتكفيره

الرد على الحجري في طعنه في روايات الرؤية والدفاع عن رواية قيس بن أبي حازم

مسند الربيع بن حبيب الإباضي .. دراسة نقدية

حيرة النشاشبي ورسالته إلى شيخة القنوبي(حول المسند)

الوهابية هم الإباضية الوهبية

 

وسقط قناع الخليلي (( تناقضات صارخة وغرائب فاضحة ))( 1) !!!

 

هذه نقول يسيرة جداًً استخرجتها لكم من مؤلفات شيخ النحلة الإباضية الخارجية أحمد بن حمد الخليلي الذي ما فتىء يرمي أهل السنة والجماعة في كل ما يكتب بقوله ( الحشوية ) ونحن نعامله بالمثل حينما نذكره بأسلافه الخوارج .. ! وأصدقكم القول أنني لم أجد من طوائف أهل الأرض جميعهم من هو أشد وأنكى حيرة واضطراباً وتخبطاً من هؤلاء الإباضية وعلى رأسهم شيخهم الخليلي وتابعه التالف القنوبي .. !

 

10278

أهل السنة مرجئة .. ! .. والإمام النووي ملفق .. !

 

دائماً وأبداً يتخفى أهل البدع والأهواء تحت ستار التقية والإخاء الإسلامي ليظهروا أنفسهم أمام الملأ أنهم أهل حق وعدل وإنصاف ودعاة للوحدة والتعايش السلمي والأخوي بينهم وبين إخوانهم ( كما يكذبون ) السنيه ( كما يحبون تسميتهم ) .. ! وإذا خلوا إلى أنفسهم عظوا أناملهم من الغيظ والحقد الدفين من قلوب كانت وما زالت تتقاطر غلاً أسوداً وبغضاً شديداً وعجيباً لأمة الإسلام .. أمة محمد صلى الله عليه وسلم .. والمتمثلة في أهل السنة والجماعة .. الطائفة المنصورة والناجية بإذن الله تعالى .. ومن أمثال أولئك الحاقدون الإباضي ( خميس بن راشد العدوي ) عدو السنة اللدود .. حيث ما فتىء هذا العدو المفتري بالتشهير العلني بأهل السنة وتسميته إياهم بـ ( المرجئة ) في كل ما يكتب من سقيم الكلام .. أضف إلى ذلك اتهامه لعلماء السنة الكرام بتهم باطلة كما سيتبين لنا ذلك بعد قليل .. !

 

5577

خطبة الجمعة في عصر الإمام ناصر بن مرشد وليس فيها ترض عن عثمان وعلي .. !!!!!

 

قبل الولوج في أصل الموضوع أحب أن أذكر بأمر مهم جداً .... ألا وهو موقف الإباضية من الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما وأرضاهما .. وسأتناول هذا الأمر من زاويتين .. الأولى .. بيان موقف الإباضية عموماً من عثمان وعلي رضي الله عنهما .. والثانية .. بيان موقف الإباضية اليوم من عثمان وعلي من ناحية الثبات على المبدأ المؤصل أم أن هناك تغيرات طرأت على ذلك الموقف الغريب والشاذ .. !

 

8539

دراسة عن الخوارج

 

الخوارج فرقة كبيرة من الفرق الاعتقادية، وتمثل حركة ثورية عنيفة في تاريخ الإسلام السياسي. شغلت الدولة الإسلامية فترة طويلة من الزمن، وقد بسطوا نفوذهم السياسي على بقاع واسعة من الدولة الإسلامية في المشرق وفي المغرب العربي، وفي عمان وحضرموت وزنجبار وما جاورها من المناطق الإفريقية وفي المغرب العربي، ولا تزال لهم ثقافتهم المتمثلة في المذهب الإباضي المنتشر في تلك المناطق. ولا يخفى كذلك أن بعض أفكار الخوارج- ولا سيما الأزارقة- المتعلقة بتكفير العصاة لا يزال لها أتباع يمثلون تنطع الخوارج وتشددهم في وقتنا الحاضر، مما يستدعي عرض ودراسة هذه الفرقة، وما أنتجت من آراء وأفكار، وبيان ما جناه أتباعها على الإسلام والمسلمين.

 

28443

معنــــــى الاســـــتواء ..... والرد على من أوله بالاستيلاء ...

 

أولاً : أنواع الاستواء الوارد في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم : هناك نوعان : مطلق ومقيد .. فالمطلق : ما لم يقيد بحرف .. كقوله تعالى (( ولما بلغ أشده واستوى )) ... ومعناه : كمل وتم .. وأما المقيد : فثلاثة أقسام : الأول : مقيد بــ ( إلى ) ... كقوله تعالى (( ثم استوى إلى السماء )) ... ومعناه : العلو والارتفاع باجماع السلف ... الثاني : مقيد بــ ( على ) ... كقوله تعالى (( لتستووا على ظهوره )) وقوله تعالى (( واستوت على الجودي )) وقوله تعالى (( فاستوى على سوقه )) فهذا معناه : العلو والارتفاع والاعتدال باجماع أهل اللغة ... الثالث : المقرون بــ ( واو ) المعية ... كقولهم : استوى الماء والخشبة .. ومعناه : تساوى الماء والخشبة .. فهذه معاني الاستواء المعقولة ...

 

20476

تحد جديد للخليلي ... إدراك الإباضية يفرح الشيطان !

 

في مبحث آخر من مباحث الرؤية الموعودة لعباد الله الصالحين في جنات النعيم أعود إليكم أحبتي مجدداً بهذا المبحث البسيط في الرد على ترهات وأباطيل شيخ النحلة الإباضية أحمد الخليلي في كتابه المليء بالشبهات والنظريات العقلية الفاسدة والمسمى ظلماً ( الحق الدامغ ) .. !!! يتعلق الخليلي في المقام الأول في نفيه لرؤية المولى جل وعلا في الآخرة بالآية الكريمة (( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير )) .. وهي أقوى ما يستدل وتستدل به من قبله ومن بعده نفاة الرؤية من الأدلة والبراهين لباطلهم المدموغ .. ! وقد سبق وأن نوقش الخليلي وأتباعه حول مفهوم ومنطوق هذه الآية الكريمة التي هي إلى إثبات الرؤية أقرب منها إلى نفيها .. ! وتم ردهم من خلال ذلك إلى الحق المبين .. ولكن لا حياة لمن تنادي .. !

 

7692

المواضيع والمقالات

 

YouTube

من هم الإباضية؟

طعن علماء الإباضية في الصحابة

علاقة الإباضية بالخوارج

براءة أبي الشعثاء جابر بن زيد من الإباضية

فرق الإباضية وافتراقاتهم الدامية

مسند الربيع بن حبيب

براءة الإباضية من الأمة الإسلامية واضطهاد مخالفيهم

غلو الإباضية في شيوخهم

الانحرافات العقدية عند الإباضية

التقية والكذب عند الإباضية

قالوا عن الإباضية

الرد على الخليلي مفتي الإباضية

الرد على القنوبي محدث الإباضية

ردود على كتابات إباضية معاصرة

جحد الإباضية لصحيح السنة النبوية

مهتدون إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم

مناظرة الشيخ سعد الحميد والإباضي الظافر

 

زوار الموقع / 974650

جميع الحقوق محفوظة لشبكة ( من هم الإباضية )