الإباضية بين تضليلهم للكثرة واغترارهم بالقلة

فحينما يحيط الهوى بصاحبه، ويحكم التعصب قبضته على منافذ الفهم والإدراك لديه ، فإنه يعمى حينذ عن الحق ولو كان أمامه ساطعا، وينأى عن الهدى ولو كان منه قريبا لائحا. ويتحجج بما لا يعده أرباب الحجى حجة، ويستدل بما هو عند أهل الاستدلال سذاجة ودلجة. ومن مثال ذلك، ما يلهج به سذاج الإباضية من الحجاج عن مذهبهم بأنهم قلة، وأهل الحق قلة، وأن غيرهم كثرة، وأهل الضلال هم الكثرة. هذه حجتهم الداحضة يلقيها ساذج على ساذج ، ويروجها مدلس على عميان، ويتغنى بها أبكم بين صم!! فلأن كان الله عز وجل عد الشاكرين في كتابه قليلا ، والكافرين الضالين كثيرا، إلا أنه – سبحانه وتعالى – قد كتب الغلبة لأوليائه، والتمكين لعباده، وأعلم بالحرب من عاداهم وجعل حفظه ورعايته لحافظي أمره ونهيه.وكتب الخسار والذلة على من ناوئهم وخالفهم.

5462