وسقط قناع الخليلي (( تناقضات صارخة وغرائب فاضحة ))( 1) !!!
هذه نقول يسيرة جداًً استخرجتها لكم من مؤلفات شيخ النحلة الإباضية الخارجية أحمد بن حمد الخليلي الذي ما فتىء يرمي أهل السنة والجماعة في كل ما يكتب بقوله ( الحشوية ) ونحن نعامله بالمثل حينما نذكره بأسلافه الخوارج .. ! وأصدقكم القول أنني لم أجد من طوائف أهل الأرض جميعهم من هو أشد وأنكى حيرة واضطراباً وتخبطاً من هؤلاء الإباضية وعلى رأسهم شيخهم الخليلي وتابعه التالف القنوبي .. !
قراءة (  2958 )	(اقرأ المزيد)

أهل السنة مرجئة .. ! .. والإمام النووي ملفق .. !
دائماً وأبداً يتخفى أهل البدع والأهواء تحت ستار التقية والإخاء الإسلامي ليظهروا أنفسهم أمام الملأ أنهم أهل حق وعدل وإنصاف ودعاة للوحدة والتعايش السلمي والأخوي بينهم وبين إخوانهم ( كما يكذبون ) السنيه ( كما يحبون تسميتهم ) .. ! وإذا خلوا إلى أنفسهم عظوا أناملهم من الغيظ والحقد الدفين من قلوب كانت وما زالت تتقاطر غلاً أسوداً وبغضاً شديداً وعجيباً لأمة الإسلام .. أمة محمد صلى الله عليه وسلم .. والمتمثلة في أهل السنة والجماعة .. الطائفة المنصورة والناجية بإذن الله تعالى .. ومن أمثال أولئك الحاقدون الإباضي ( خميس بن راشد العدوي ) عدو السنة اللدود .. حيث ما فتىء هذا العدو المفتري بالتشهير العلني بأهل السنة وتسميته إياهم بـ ( المرجئة ) في كل ما يكتب من سقيم الكلام .. أضف إلى ذلك اتهامه لعلماء السنة الكرام بتهم باطلة كما سيتبين لنا ذلك بعد قليل .. !
قراءة (  1144 )	(اقرأ المزيد)

خطبة الجمعة في عصر الإمام ناصر بن مرشد وليس فيها ترض عن عثمان وعلي .. !!!!!
قبل الولوج في أصل الموضوع أحب أن أذكر بأمر مهم جداً .... ألا وهو موقف الإباضية من الخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما وأرضاهما .. وسأتناول هذا الأمر من زاويتين .. الأولى .. بيان موقف الإباضية عموماً من عثمان وعلي رضي الله عنهما .. والثانية .. بيان موقف الإباضية اليوم من عثمان وعلي من ناحية الثبات على المبدأ المؤصل أم أن هناك تغيرات طرأت على ذلك الموقف الغريب والشاذ .. !
قراءة (  2201 )	(اقرأ المزيد)

دراسة عن الخوارج
الخوارج فرقة كبيرة من الفرق الاعتقادية، وتمثل حركة ثورية عنيفة في تاريخ الإسلام السياسي. شغلت الدولة الإسلامية فترة طويلة من الزمن، وقد بسطوا نفوذهم السياسي على بقاع واسعة من الدولة الإسلامية في المشرق وفي المغرب العربي، وفي عمان وحضرموت وزنجبار وما جاورها من المناطق الإفريقية وفي المغرب العربي، ولا تزال لهم ثقافتهم المتمثلة في المذهب الإباضي المنتشر في تلك المناطق. ولا يخفى كذلك أن بعض أفكار الخوارج- ولا سيما الأزارقة- المتعلقة بتكفير العصاة لا يزال لها أتباع يمثلون تنطع الخوارج وتشددهم في وقتنا الحاضر، مما يستدعي عرض ودراسة هذه الفرقة، وما أنتجت من آراء وأفكار، وبيان ما جناه أتباعها على الإسلام والمسلمين.
قراءة (  5294 )	(اقرأ المزيد)

معنــــــى الاســـــتواء ..... والرد على من أوله بالاستيلاء ...
أولاً : أنواع الاستواء الوارد في لغة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم : هناك نوعان : مطلق ومقيد .. فالمطلق : ما لم يقيد بحرف .. كقوله تعالى (( ولما بلغ أشده واستوى )) ... ومعناه : كمل وتم .. وأما المقيد : فثلاثة أقسام : الأول : مقيد بــ ( إلى ) ... كقوله تعالى (( ثم استوى إلى السماء )) ... ومعناه : العلو والارتفاع باجماع السلف ... الثاني : مقيد بــ ( على ) ... كقوله تعالى (( لتستووا على ظهوره )) وقوله تعالى (( واستوت على الجودي )) وقوله تعالى (( فاستوى على سوقه )) فهذا معناه : العلو والارتفاع والاعتدال باجماع أهل اللغة ... الثالث : المقرون بــ ( واو ) المعية ... كقولهم : استوى الماء والخشبة .. ومعناه : تساوى الماء والخشبة .. فهذه معاني الاستواء المعقولة ...
قراءة (  2219 )	(اقرأ المزيد)